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民国时期（1911—1949），是中国瓷业处于萧条衰落的黑暗时期。客观讲在这20多年里，也生产出不少精品瓷器。在这些精品瓷器中有传承，有融汇，也有创新，给古老的制瓷业注入了新的曙光和希望。 辨识民国瓷主要有以下三点： 造型：民国瓷器在造型上沿袭前朝，多为生活用品如盘、碗、把杯、鼻烟壶、帽筒、掸瓶、冬瓜罐等。陶瓷品种单调，器型丧失了过去浑厚朴素的风格，显得笨拙。制作工艺也相当粗糙，如笔筒口沿处修...
第一，胎质与成化时相同，修胎规整纤巧。 第二，釉面肥腴滋润，洁白光亮（白色居多，也有的白中闪灰色）。 第三，纹饰线条纤细、舒展，比成化时更为柔和秀逸。 第四，盘有踏底现象。由于器底整个收缩下凹，使器里圈足承托处微显凸露。 第五，圈足处理光滑圆润，足墙比成化时略矮，内墙直立，深浅不一。官窑盘碗之类和成化时基本一样，亦有“器足双边线”的特征。 第六，器足底釉面色调，由初期的白色逐渐转变为灰色...
黄地开光粉彩山水人物纹四方茶壶，清乾隆，通高15.9cm，口径6cm，足径6.2cm。 茶壶四方形。壶盖隆起三层台形，置宝珠形纽。壶身一侧置长流，另一侧置曲柄。方足微外撇。壶内壁施白釉，外壁黄色粉彩轧道上绘折枝莲纹，四面各有椭圆形开光，前后二开光内分别绘折枝牡丹和折枝梅花，左右二开光内绘山水楼阁图，分别题有“峰黛疑灵鹫，波光是若耶”、“漫步天街草，闲探上苑花”的诗句。圈足内施松石绿釉，署蓝料彩篆...
一、顺治瓷器，正处于明末清初过渡阶段，胎体厚重细润、洁白坚致，器形朴拙。 二、釉面以光亮不足的卵青色为多，一些琢器釉面较厚，常使淡色青花模糊不清，并保持明代在器口施酱黄釉的特点。 三、顺治时期瓷器青花色调大致分为四种，其中的翠青色与康熙青花相似，不施青花的五彩器渐多。 四、图案纹饰，内容新颖。流行的纹饰有，洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事，还有画中题句等。 五、器足演变为滚圆的泥鳅背状，底部...
图1 图2 元代玉器以装饰性玉器为主，观赏陈设器、礼仪器、动物器、文房器、实用器为辅的特点。由于受不同民族文化的影响，玉器加工工艺上反映出民族风格和地方特色，不拘小节，不甚追求造型、形象的细部刻画，注重整体上的统一、简明、完整，并以多层镂雕玉器为主，具有代表性、民族风格的是“春水玉”和“秋山玉”。 1982年12月，滕州市城郊乡韩桥村东的高地上群众在烧砖取土时，挖出一处墓穴，根据出土的墓...
图1 图2 银锭是汉代开始出现的古代货币，但是由于数量较少，故流通不广，至明代时较为盛行，但一直到清代才成为主要的流通货币，并以“两”作为单位，合称“银两”。除了“银两”外，还有一个更为文雅更为标准的词汇——“纹银”，这是清代对足银的官方称呼，是清朝法定银两标准成色，缴纳钱粮等都以纹银为标准。 虽然中国历代对银锭的铸造及发行都没有统一严格的规定，允许官宦门第和贵族富商自由铸造，但一般来讲...
粉彩婴戏图壮罐，清乾隆，高14.9cm，口径5.8cm，足径5.5cm。 罐直口，短颈，筒形腹，圈足，附盖。罐内壁与圈足内施松石绿釉。外壁以粉彩婴戏社火图为主题装饰，边饰紫地轧道粉彩仰覆如意云头纹。图中婴孩在园景中有的举灯、骑马，有的敲鼓、打镲、吹号，有的举狮戏球、燃放爆竹，一派喜气洋洋、热闹非凡的场面。外底署红彩篆书“大清乾隆年制”三行六字款。 婴戏图在唐代长沙窑瓷器上已经出现，至宋、金时期...
盆景是我国传统的艺术形式之一，它不仅是一种装饰艺术，更是一种欣赏艺术，即以植物和山石为基本材料，从而展示自然景观之美的一种独特艺术。盆景在我国隋唐时便已经出现，在文化发达、文人化程度较高的宋朝已经达到很高水平。其中，有一种以玉石为材料的盆景，即以玉石、珠宝、玛瑙、翡翠、珊瑚、金银等作为材料制作成风景，然后再用这几种材料以及景泰蓝、瓷器等多种材料搭配装饰出花盆，两者合二为一，便得到一件盆景。这样的盆...
现在的古玩市场可以看到明清两代的建筑木构件上的木雕装饰、家具的雕刻等等。尤其是清代，木雕技术达到了高峰，许多木雕工艺品作坊还从民间走向官办，并相继形成地方色彩鲜明的民间木雕流派。其中浙江东阳、福建福州、广东潮州被称为我国木雕三大产地。 木雕系雕塑艺术之一，常用材料有楠木、樟木、黄杨木、紫檀、龙眼木、红木、梨木、椴木、桑树根等。雕刻内容山水泉林、亭台楼阁、小桥流水、飞禽走兽、花草树木以及民间传说、...
小人书收藏价格表走势怎样，想必是每个收藏爱好者比较关心的。曾陪伴几代人成长的连环画如今成了继瓷器、书画、钱币、邮票之后的第五大收藏热点。近年来，旧版连环画收藏颇为吸引人，价格更在10年间疯涨10倍。 连环画创作始于我国汉代。清末，随着石印技术的输入，出现了“回回书”（小说的每篇、每回都插图）。光绪二十五年，上海文益书店首次出版朱芝轩绘制的石印《三国志连环图画》，“连环画”一词亦源于此。连环画也叫...
黄地粉彩勾莲纹佛塔，清乾隆，高43cm ，底边长18.4cm。 塔常见于佛塔，意为：坟、庙、高显处等。它起源于印度，建塔之原义有三：一是表人胜，二为起信，三为报恩。后为佛教所沿用之，存放诸佛菩萨、祖师、高僧之遗骨舍利或佛经，以彰表其功德，并作供养、膜拜之用。久之成为佛教的器物象征，且逐渐演变，呈现各种形式。 这件黄地粉彩勾莲纹瓷塔为藏式塔，顶部饰粉彩如意宝瓶形宝顶，下为宝盖形天盘和十三相轮。十...
在“资产配置荒”的当下，邮币卡收藏可谓一项值得关注的投资渠道。自从电子盘诞生以来，邮币卡行业也随着盘面指数的走高渐渐进入人们的视野，各种票证的收藏也随之火热起来。 在目前的收藏品投资市场，藏品类型种类繁多，从传统的邮票到现代的电话卡都可以作为收藏的对象。而伴随着计划经济出现的各种票证，由于被打上深深的时代烙印，目前已成为一种怀旧、收藏、投资的新热点。 由于票证有着极高丰富的历史文化与艺术价值，...
第一类毛泽东像章。全国收藏者至少有15万人，收藏门槛低，存世量也比较多，全国有4位收藏者占有毛泽东像章数量在16万枚以上，此外上海、广东、成都、武汉、沈阳等地都形成了蔚为壮观的收藏队伍。许多普通像章品种仅卖几元钱一枚，质量稍好的能卖十几元至上百元一枚，极少数精品大套章价格可达近万元。早期金银质的毛泽东像章因为数量极为稀少，成为藏界珍品，一枚的价格就抵得上万枚普通“毛章”。 第二类是毛泽东著作为主...
徽州木雕独特的取材和雕刻手法是其区别于中国各地木雕的标志。 在古代，徽州地区由于林木资源非常丰富，木雕通常选用当地所产的质地细腻、纹理清晰、材质柔软、易于雕刻的木材，常见的如松木、杉木、梓木、樟木、柏木、银杏树等亚硬木或软木。徽州木雕对材质没有过分的讲究，却很注重画面的题材和工艺的精美，从而表现出较强的艺术感染力。 徽州木雕雕刻刀法很考究。因此，一把优质的雕刀就是基本工具。木雕所采用的刀具形状...
蓝地粉彩勾莲纹佛塔，清乾隆，高43.4cm，底边长18.3cm。 此塔为藏式塔。顶饰如意宝瓶，下为粉色地宝盖。宝盖下是十三相轮，象征十三天。十三相轮及塔身均施霁蓝色釉地，上以金彩描绘勾莲、兽面及璎珞纹等。塔身内空，一侧开有欢门，内可放置佛像。最下是粉彩须弥方座，饰有缠枝、蕃莲等图案。塔座内空，可放置佛经。 此塔属于供养塔，一般置于佛前供案上，以示观想。根据它的制作工艺、瓷质、釉色、图案等分析，...
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